وَقَدْ وجَدْتُ مَا كُنْتُ أَجِدُ إِذَا حَضَرَتْ ووِلَادَتِي ، وقَدْ أَمَرْتَنِي أَنْ لَاأَسْتَبِقَكَ « 1 » بِابْنِكَ هذَا ، فَقَامَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَانْطَلَقَ « 2 » مَعَ الرَّسُولِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ : سَرَّكَ اللَّهُ ، وَجَعَلَنَا فِدَاكَ ، فَمَا أَنْتَ صَنَعْتَ مِنْ حَمِيدَةَ ؟ قَالَ : « سَلَّمَهَا اللَّهُ ، وقَدْ وهَبَ لِي غُلَاماً وَهُوَ خَيْرُ مَنْ بَرَأَ « 3 » اللَّهُ فِي خَلْقِهِ ، ولَقَدْ أَخْبَرَتْنِي حَمِيدَةُ عَنْهُ بِأَمْرٍ ظَنَّتْ أَنِّي لَاأَعْرِفُهُ ، وَلَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمَ بِهِ مِنْهَا » . فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، ومَا « 4 » الَّذِي أَخْبَرَتْكَ بِهِ حَمِيدَةُ عَنْهُ ؟ قَالَ : « ذَكَرَتْ أَنَّهُ سَقَطَ مِنْ بَطْنِهَا - حِينَ سَقَطَ - واضِعاً يَدَهُ « 5 » عَلَى الْأَرْضِ ، رَافِعاً رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَأَخْبَرْتُهَا أَنَّ ذلِكَ أَمَارَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وأَمَارَةُ الْوَصِيِّ « 6 » مِنْ بَعْدِهِ » . فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، ومَا هذَا مِنْ أَمَارَةِ « 7 » رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وأَمَارَةِ الْوَصِيِّ « 8 » مِنْ بَعْدِهِ « 9 » ؟ فَقَالَ لِي : « إِنَّهُ لَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الَّتِي عُلِقَ « 10 » فِيهَا بِجَدِّي ، أَتى آتٍ جَدَّ أَبِي بِكَأْسٍ فِيهِ شَرْبَةٌ أَرَقُّ مِنَ الْمَاءِ ، وأَلْيَنُ مِنَ الزُّبْدِ « 11 » ، وأَحْلى مِنَ الشَّهْدِ ، وأَبْرَدُ مِنَ الثَّلْجِ ، وَأَبْيَضُ مِنَ اللَّبَنِ ، فَسَقَاهُ إِيَّاهُ ، وأَمَرَهُ بِالْجِمَاعِ ، فَقَامَ ، فَجَامَعَ ، فَعُلِقَ بِجَدِّي . وَلَمَّا أَنْ كَانَتِ اللَّيْلَةُ الَّتِي عُلِقَ فِيهَا بِأَبِي ، أَتى آتٍ جَدِّي ، فَسَقَاهُ كَمَا سَقى جَدَّ

--> ( 1 ) . في « ج ، ف » وشرح المازندراني والوافي ومرآة العقول : « لا أسبقك » . ( 2 ) . في « ب » : « وانطلق » . ( 3 ) . في « ف » : « برأه » . ( 4 ) . في « ب » : - / « و » . وفي « ض ، بر ، بس ، بف » والوافي : « فما » . ( 5 ) . هكذا في « ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » والمحاسن والبحار ، وأريد بها الجنس . وفي المطبوع : « يديه » . ( 6 ) . في حاشية « ف » : « الأوصياء » . ( 7 ) . في « ف » : « وما هذه أمارة » . ( 8 ) . في « ب » : « وصيّه » . ( 9 ) . في البحار : - / « فقلتُ : جعلت فداك - إلى - الوصيّ من بعده » . ( 10 ) . « علق » : مجهول من عَلِقَت المرأةُ ، أي حَبَلتْ . الصحاح ، ج 4 ، ص 1529 ( علق ) . والمراد « بجدّي » السجّاد عليه السلام . ( 11 ) . « الزُبد » : ما يستخرج بالمخض من لبن البقر والغنم . المصباح المنير ، ص 250 ( زبد ) .